🎇 🎄 🍋

Любишь ли ты Меня?

События, последовавшие за последним, перед распятием Иисуса, ужином, произвели на Симона Петра действие не меньшее, чем встреча с поездом.

Один из ближайших Господу апостолов, тот кому, по распространенному мнению Иисус доверил управлять церковью, тот кто единственный с мечом в руках бросился защищать своего Господа, - трижды от Него отрекся.

Для самого Петра это стало полной неожиданностью и могло бы стать трагедией всей его жизни если бы Иисус не воскрес и не провел с ним одну поучительную беседу.

От Иоанна 21: 15-17

“1. Когда же они ели, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, чем они? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих.

2. Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих.

3. Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр опечалился, что в третий раз спросил его: любишь ли Меня? и сказал Ему: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих.”

Сложно будет понять этот отрывок если не исправить некоторые неточности перевода.

Во-первых убираем все восклицательные знаки, кроме последнего. А то, судя по их расстановке, переводчик представлял себе этот диалог как перекличку.

Во-вторых переводим ключевые слова, которые здесь переведены одним словом "любовь".

В первом и втором стихах используется слово оттенок значения которого ближе к "ценить" и "быть готовым на жертву". Кстати, именно это слово использовал Иисус, когда давал заповедь "любить".

В третьем стихе используется слово, говорящее больше об эмоциях и означающее доброжелательное отношение.

Возможно из-за неточностей перевода появилось такое объяснение этого отрывка, что мол Петр трижды заявив, что любит Иисуса, тем самым отменил свое троекратное отречение. Эта идея популярна среди христиан, переоценивающих силу человеческих заявлений.

Но и вопросы Иисуса и ответы Петра были разными.

В первом вопросе, - самый высокий критерий - "ценишь ли ты Меня больше, чем они?" Петр отвечает скромно и спокойно. В его ответе нет ни одного, вызванного эмоциями слова. Его ответ - это скорее намерение, которое пока ещё нечем подтвердить.

Во втором вопросе Иисус понижает планку и спрашивает просто - "ценишь ли ты меня?" Но Петр даёт такой же ответ.

Тогда Иисус спрашивает, а "хорошо ли ты ко мне относишься?" И Петр расстроился. Интересно почему? Потому ли, что вопрос был задан третий раз? Конечно же нет. Ведь вопросы были разными. Петра расстроил смысл вопроса, ведь не могло быть никаких сомнений, что он хорошо относится к Иисусу. Поэтому, уже в обычной для себя манере, эмоционально, он восклицает - "Господи! Ты все знаешь! Ты знаешь, что я хорошо к Тебе отношусь.

То есть, вопрос "любишь ли Меня?" огорчает Петра с первого раза, при условии, что Петр уверен в ответе.

Но есть в этом диалоге ещё одна важная часть. Это ответы Иисуса. Всех их объединяет один и тот же смысл несмотря на то, что смысл ответов Петра разный. Иисус говорит - "заботься о моих детях". Трижды повторяя одну и ту же заповедь, Господь показывает Петру путь настоящей праведности, которая сфокусирована не на отношении к Богу, а на правильных отношениях с людьми.

Мы ничего не можем дать Богу, поэтому у нашей любви к Нему никогда не будет критериев и она всегда будет лишь пустыми словами.

Апостол Иоанн написал:

"Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?"(1Ин 4:20)

Итак, любовь к детям Божьим - это реальная любовь и единственный критерий любви к Богу. 🕊️